<P>人真的容易和其他人竞争不幸呢.明明死去的人才是最可怜的.一旦同情别人,就好
5 {0 s2 J- j7 w9 O0 G, a: ~像自己输了一样.也许"自己最可怜"和"自己最幸福"的想法同样让人自我感觉良好
1 b/ _6 P* G8 q( w$ C7 L吧.当被人提醒"你错了"时,会很生气吧.这时人会想"为什么还要指责已经如此可
7 y7 z, W0 ~; ^怜如此不幸的我."
4 t' e# d+ ~# k0 N4 e% q----祥琼</P>0 S2 a! d- V- m8 n6 b3 ]1 G9 ^
<P>说什么一个人比另一个人更痛苦根本是假话,每个人其实都有同样多的痛苦.真的痛8 `0 [+ z W0 q1 P- R7 I
苦的话,人就会拼了命想办法从那种景况下逃脱出来.没有逃走,是因为姐姐只是喜* W& j9 v3 o3 }' s7 w
欢把自己置身于不幸的感觉里不是吗?对这样的人为什么要同情?: f" e9 r3 s1 d4 K* w' h' @
----清秀(对 大木铃)</P>* t" T) @% q$ G8 U# |6 |% |! X
<P>空想这种东西用不着力气,把重要的事搁在一边,什么也没做,当然空虚了.6 p h* f: e4 B) C2 m' c2 k
----清秀</P>) J; |6 J. p8 U
<P>我觉得人的哭有两种:觉得自己可怜的哭和单纯......伤心的哭.觉得自己可怜而哭,; r5 z% K; m" `- m! f
是小孩子的泪水,就像在希望有谁能为自己做什么.爸爸,妈妈,或是其他的人.
! \" {: {. [9 _4 }0 ?$ B9 x* D, F# F----清秀</P>
- b7 S+ @# c B0 ]6 R Y. \<P>责难无以成事.4 }! m [3 v- J
----扶王</P>; X5 [. \- P( W( b. ~
<P>责难人容易,谁都能做到.但是,单纯的责难却不告诉对方正确的道路的话,从中诞生! k; [ g9 e0 w9 ]* d
不出任何东西.改正意味着要成就什么事情,而责难什么也成就不了.3 t( {1 C v& ^3 C' g5 O
----青喜</P>
& z1 Q* t; } z9 b m# J* I/ E<P>人不是任何人的奴隶,不是为了做奴隶而生.即使被欺压也不屈服,即使遭遇灾难也
( P( c+ R0 |, D; [7 ~, Q& h不气馁,遇到不公正时能毫不畏惧地纠正,不向禽兽屈服献媚.我希望庆(庆国)的子
' x; A- T; \1 H# v民能成为这样的自由不羁之民,成为统治"自己"这块领土独一无二的君主.为此,我! G9 }$ {6 x3 Y/ }
希望每个人从抬起头一事做起.
' C" p; p( I9 y8 v----景王 阳子(废除"伏礼"时讲话节选)</P>5 J, x6 ^, a6 L; l' ~
<P>也有语言相通但互相无法理解的痛苦,重要的不是固执于一种观点,而是接纳对方.
4 _* [" p' m% q. Y6 j. v----采王</P>
8 c! A, c: y3 \<P>世上大多数人都穿着这样的褴褛,但是谁也不觉得害羞.因为这是他们靠自己双手的0 Q6 z; |( V9 i0 g8 ?
劳动得到的最好的衣服.也有什么努力也没做过却穿着锦缎的人,但是没有经过努力 y$ C$ E) \5 ?. b6 B: a( n
也被赋予,意味着他们担负着与其穿着等价的职责.没有什么不完成职责而能得到的0 Y# ~1 ~1 T* I- @+ A5 m1 l4 w& J
东西啊.如果说有,那就是什么地方错了.就算你把这些错的地方做为盾牌,谁也不会9 x. c/ r1 V1 [: |9 u3 m
认同你.
* l! {$ w0 V# G1 F2 v8 C, y----乐俊(对 祥琼)</P> |
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