[灌水] 柏拉圖之概念論

星幻 · 发表于 2006-7-16 23:11:25

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用ddmama在2006-7-16 14:55:50的发言： 你咁講, 叫人點應承你啊 ~~~ 人地追求精神戀愛噶啵 ~~~

</div>我既占有欲好强架````````无办法啦```````细个穷怕左啦``见到好野就想占有`

ddmama · 发表于 2006-7-16 23:16:47

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用星幻在2006-7-16 15:11:25的发言： 我既占有欲好强架````````无办法啦```````细个穷怕左啦``见到好野就想占有`</div>好嘢 ~~~ 你唔係指我丫嘛 ? ? ?

星幻 · 发表于 2006-7-16 23:19:04

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用ddmama在2006-7-16 15:16:47的发言： 好嘢 ~~~ 你唔係指我丫嘛 ? ? ?

</div>甘你话你好晤好野啦```````其实我对事物的追求分左阶段罗````````

ddmama · 发表于 2006-7-16 23:27:45

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用星幻在2006-7-16 15:19:04的发言： 甘你话你好晤好野啦```````其实我对事物的追求分左阶段罗````````</div>點樣 "好晤好野啦```````" 啊 ? ? ? 唔係好明啵 ? ? ?

咁大部份人, 都係咁噶啦 ~~~搵唔到, 就退而求其次, 選擇 "婚姻" 囉 ~~~

星幻 · 发表于 2006-7-16 23:28:35

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用ddmama在2006-7-16 15:27:45的发言： 點樣 "好晤好野啦```````" 啊 ? ? ? 唔係好明啵 ? ? ?

咁大部份人, 都係咁噶啦 ~~~搵唔到, 就退而求其次, 選擇 "婚姻" 囉 ~~~

</div>你误会啦````我去打羽毛球啦`夜D翻来同你讲```````

ddmama · 发表于 2006-7-16 23:34:05

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用星幻在2006-7-16 15:28:35的发言： 你误会啦````我去打羽毛球啦`夜D翻来同你讲```````

</div>誤會啲咩啊 ? ? ?都仲係唔明啵 ? ? ?

咁夜啲見啦 ~~~bye bye la ~~~

ikuyori · 发表于 2006-7-17 02:37:14

其实我对事物的追求分左阶段罗````````呢句你誤會咗ga意思應該

星幻 · 发表于 2006-7-17 02:47:31

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用ddmama在2006-7-16 15:34:05的发言： 誤會啲咩啊 ? ? ?都仲係唔明啵 ? ? ?

咁夜啲見啦 ~~~bye bye la ~~~

</div>我晤是追求婚姻罗`````其实我是由被动改为主动`````自己努力去争取双放达到最优化的配置甘罗``````既然我觉得距幸福就得``何不自己创造条件令距幸福呢`````将住角变成自己米更加好罗``````

ikuyori · 发表于 2006-7-17 02:58:53

何不自己创造条件令距幸福呢`````如果佢唔中意你呢樣都好似一種負擔對佢來講

星幻 · 发表于 2006-7-17 03:34:12

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用ikuyori在2006-7-16 18:58:53的发言： 何不自己创造条件令距幸福呢`````如果佢唔中意你呢樣都好似一種負擔對佢來講</div>是啊`所以响未明白之前我会极力争取罗````真是晤适合就离开罗``

ikuyori · 发表于 2006-7-17 03:49:21

真係甘容易就可以放開咩？

xxxx_4 · 发表于 2006-7-17 04:56:04

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用ddmama在2006-7-15 12:51:56的发言： 古希臘哲學家因為看見宇宙萬象變動不定，就不能肯定甚麼才是永恆真正的存在知識。因此有人建議說「水」或是「火」為一切本源。      柏拉圖統一前人思想，先把「思想   」(concept)和「存在」(Ontic)看成二元，看為兩個不同的世界。然後發展他的「概念論」(Ideas)。「概念論」指出「觀念界」(理性)和「感官界」(感性)的對立，這是典型的宇宙二元論。他用了一個著名的「地窖比喻」來說明「概念論」的可靠性。    「在一地窖裡，光透不進來。有許多囚犯被綁在椅子上，面向一幅大牆壁。椅子後面有一矮牆，矮牆上有各類道具，矮牆後點著一支蠟燭。囚犯不能回頭看見背後的東西，天生下來只見到大牆壁上的道具影像。如有人問這些囚犯，世界上甚麼才是真實的，他們會說牆上的影像是真實的﹔問甚麼是知識，他們就會說「我記得或認識牆的一些事物就是知識」。     因此，柏氏就以人類比較地窖的人。說人一生下來就面對感官世界(World of senses)，很自然就認為這感官界的一切都是真實的。所以結論說我們所看見的東西都是看不見東西的影像。     按「概念論」，可為柏拉圖的思想做以下結論： 一．認為肉眼所見，肉身所觸的事物不過是幻影。而這幻影世界不過是永恆世界(或屬靈)世界的抄本。 二．認為萬物變化不定，只有人記憶中的觀念(Ideas)才是永恆不變的。 三．所有一切的觀念都在追求一個最高的目的，也就是「最高的觀念」－「善」。 四．人生下來就在追求真、善、美，而「善」居於最高峰。「善」也包涵了真與特性。人可以憑著哲學的默想，或說哲學家比較容易達到「善」(永恆)的世界。  咁我既真實同知識, 究竟係邊度呢 ~~~咁我既真實同知識, 究竟係邊度呢 ~~~咁我既真實同知識, 究竟係邊度呢 ~~~

</div>一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观.

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